俗语“男无性不钢，女无性不秧”指的就是孩子生长过程中的教育问题。

这句在古文之中是不会出现歧义的，意思很明确，但放在现代汉语中就一定会产生莫名其妙歧义，关键是“性”字含义古今有别。现在的一些新媒体列出一长串的所谓“敏感词汇”，“性”也被纳入其中，可想而知这个字现在意味着什么。因此，现在许多人习惯性地用一种现在的思维方式去理解这句俗语。

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（准确理解）

这句俗语最容易被理解成男女房中之事的某种生理现象，从字面上看，一眼过去，望文生义，基本上解释得过去。这并不是说现代人心理就很邪很阴暗，故意把经念歪。现在人们在接受那方面的教育太多了，如青春期教育是列入了学校的教育内容，学校还有专门的辅导员。新婚教育则纳入了优生优育的内容。就是到了中老年人，亦有中老年人这方面的科普知识传播给他们。那事并不是现在人难以启口的丑事。而关于那方面的科普类书籍、影视也是琳琅满目。总的来说，这方面的知识比古文知识在普及方面要广泛多了，看到这个字就不得往这方面思考问题。

中国古文中“性”释义：性，从心从生。人之阳气、性善者也。人的本性是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。看来在古代，“性”字与男女之事毫无关系。“性”还有一个义项为“生”，也是指孩子出生时是“纵生”和“横生”两种。“横生”古为“恶生”，用现在的话说就是胎位不正。

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（孟母教子）

笔者认为，“男无性不钢，女无性不秧”所说的男女不是已成年男女，而是童年时期的男孩女孩。为什么这么说呢？俗语中的“不钢”，就是说铁不能炼成好钢，是男孩的成长锤炼过程。

俗语说“好钢用在刀刃上”。这里把生下来的男孩比作铁，也只是一块生铁坯子。使用过农具和刀具的人都知道，铁匠铺里打刀、锄头、斧头、耙齿等利器时，刀的口子上必须要按上一块钢片才能用，纯铁的农具和刀具既不锋利，也不耐久，用不了几下子，刀口就会出现缺口，无法再用，而安了钢的刀子既锋利又耐用。这也就是说，男孩子的成长过程就像把生铁炼成钢，才算成为有用之才。俗语说的“恨铁不成钢”就是这个意思。

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（铁匠铺打制农具）

“不秧”之意，用现在的话说就是不能成为田地里的秧苗。古人把农作物的苗子都称之为“秧”和“秧苗”，如水稻秧、麦苗、冬瓜秧、南瓜秧、白菜秧、油菜秧等等，“秧”长大了就会开花结果或有收成，在庄稼地里，长出来的如果不是秧苗，那只能是无用的野草，不但无用，还要妨碍其它秧苗的成长，是要被农民薅去的对象，称薅草。这是对女孩成长过程非常形象的比喻。是秧，人人喜爱，是草，必除之而后快。

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（秧田）

笔者又想起了民间另一句俗语：“三岁看小，七岁看老”。这句俗语与本文讨论的俗语有异曲同工之妙，都是老祖宗的观人术，说的都是一回事，只是侧重点不同而已。都说明孩子从小开始就要培养好的品质，对孩子的教育培养要在“养性”上下功夫，培养孩子从“无性”到“有性”，既要达到性善，也还要培养正确的生命观及生活中的创造力、向上提升的各种能力，从而形成自己的独自性格和人格。清末四大中兴名臣之一，被当时公认相人术很高的曾国藩，有一个观点，他认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。他也是按这种思想来教育他的孩子的，并留下了家训，他的后代出了不少名人。这说明教育孩子要从生活细节方面抓起，养成勤劳的习惯，是对孩子的“有性”培养。同时也说明，古人的相人术并不是按迷信中的麻衣相术来衡量的，主要是看其人的言谈举止和所具备的实际能力，被相之人自身要有满满的干货。

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（古人教教育）

总之，“男无性不钢，女无性不秧”与其说是一种观人术，不如说是看家风家教之术，家风家教有好坏之别，教育出来的孩子也有优劣之分。

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